Le principe de la tabula rasa, véritable moteur des avant-gardes de la modernité occidentale, est ontologique à la constitution même des sociétés antillaises. Si la naissance de l’acte artistique s’inscrit dans une histoire de l’art, elle-même prise dans le flux de la grande histoire, aux Antilles françaises le schéma diffère quelque peu. Dans ma démarche, la mise en avant de la fonction sociale de l’art et de l’artiste est essentielle. La gratuité de l’acte artistique constitue en elle-même le contrepoint de la logique coloniale qui, faut-il le rappeler reposait sur la réification de l’individu (préfiguration des sociétés modernes). L’artiste en tant que force de contre production est alors une figure improbable. La genèse et la jeunesse de nos sociétés déterminent les modalités de nos existences et de notre relation au monde. Pour le projet Amnésia, l’essentiel du travail a consisté à mixer des images d’œuvres religieuses en m’appuyant sur des procédés de transfert pauvres en moyens techniques. J’aborde l’image comme un objet qui peut être customisé, c’est-à-dire faire l’objet d’une personnalisation. Les images s’interposent entre le réel et nous comme le principal mode d’accès à la vérité du monde. Dans ce travail, l’image est un matériau-ressource autant pour ses qualités plastiques que pour son contenu symbolique, au sens où l’entend Adrian Frutiger*, comme « valeur inexprimée », trait d’union entre la réalité identifiable et le domaine invisible de la religion, de la philosophie et de la magie. Les images servent de matières premières à des spéculations plastiques empruntant par moment des mises en œuvre évoquant le rituel. Sous l’action du feu, les couleurs et les signes sont peu à peu noircis, modifiés, altérés ; la flamme intervient comme outil et comme agent, il me permet de réduire les images à l’état de simples matériaux-signes. La combustion peut aussi avoir valeur de sublimation, l’acte de création reposant sur un processus d’apparition-disparition, de nouvelles images naissent alors des cendres de celles qui les ont générées. C’est, peut être, une métaphore du processus qui a conduit à l’émergence des sociétés antillaises. Bruno Pédurand.